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白马寺中称雄豪揭开武则天与和尚的浪漫故事

发布时间:2020-12-29 10:08:49 阅读: 来源:玻璃钢穿孔器厂家

白马寺中称雄豪:揭开武则天与和尚的浪漫故事

东汉永平七年(公元64年),汉明帝梦见有头顶放光的六丈金人,自西而来殿庭飞旋。廷臣傅毅释梦为“西方有神称为佛,就如陛下梦见的这般“。明帝喜派大臣蔡音秦景等出使西域拜求佛经佛法。三年后,使者与印度高僧白马驮经返洛阳。明帝亲迎仪式隆重,并请贵管入住国家礼宾馆鸿泸寺。这是佛教进入中原皇家的正式发端。公元68年,明帝敕令建僧院“白马寺”。白马之谓,纪念“白马驮经”。寺的本意原为官署,从今往后指为宗教场所。

六百年后的武则天朝代,薛怀义请女皇重修白马寺,自己出任方丈。今去白马寺参观,导游若回避这段历史,是忌讳说白了不好听,说黄了扣奖金。薛怀义本名冯小宝,洛阳城卖野药,身体魁梧巧言善辩,先被大户侍女看上成为相好。这大户主是武则天养女“千金公主”。公主发现人才自己留用太满意,再献武后表忠心。看来伟哥级超男,从古到今都吃香。时新小鲜肉,中低层意淫而已。

武则天得此“雄起”大振奋,令其削发为僧改名薛怀义,与太平公主的驸马爷薛绍结为同宗,却让薛绍认薛怀义为小叔父。辈份有点乱,但小叔父陪皇帝丈母娘同寝算尊辈。从此薛某权势薰天,“武氏诸王及朝官见之以礼相让”,并呼之为薛师,应是薛大法师的简称。薛师之前为女皇登基造舆论,翻《大云经》说有女主治国且成佛的典故,这就有了历史依据。再渲染武后是当今弥勒佛转世,代唐改周顺应天命。故武则天即位,薛有理论创新之功,官拜正三品左威卫大将军。重建白马寺作监修,寺成当白马寺方丈。天下第一名寺第一方丈,这还了得?其寺僧仗势横行,怒马驰骋洛阳城,谁不躲闪算自找倒霉。更奇葩的是捉弄道人,强迫道人当和尚。连著名的弘首观主候尊,也被迫当数年和尚。等薛怀义死后,才蓄发回观干本行。

这薛大和尚居然还是建筑与军事天材。这儿拆乾元殿改明堂,那儿功德堂巍巍高千尺。迎战北突厥没战功,但一再加封辅国大将军、进右卫大将军,什么梁国公鄂国公还要加“柱国”,看来国家栋梁兼白马寺主持,闹着玩一般。武则天崇佛。证圣元年正月十五上元佳节,薛怀义在明堂掘地设金刚佛。等女皇驾到机关开动,巨佛冉冉升起,既壮丽又吉利。薛更用牛血画二百尺大佛张挂桥上,说是他割破膝盖血画成的。这回女皇淡然一笑,薛怀义心起怨恨,第二天竟火烧功德堂,想借天谴彰显不满。哪料牵连明堂遭殃,两座堂皇圣殿,烧得一干二净。半个月后薛怀义被杀。有说女皇堂侄干的,有说太平公主干的,有说武则天明令杀的。我以为仅两堂被焚,足够女皇动杀心。除去个老鲜肉,捻死个蚂蚁,你这小样!

薛怀义当红时,连宰相李昭德都挨过他巴掌。但某次率喽啰进宫,遇宰相苏良嗣想先入,却被苏宰相左右揪过暴打。之后跑女皇处哭诉,老情妇如老娘般摸他秃头说“孩子你记住,北门你才可出入。南衙是宰相理政之地,你去那闯什么祸?”政治家喜欢权力制衡,你过气男宠发威,也得看看新市面。惹恼万岁更是个死。当然感怀其床上马上都出过力,就让他尸体乘皇家马车回白马寺,算皇恩浩荡吧。今天薛怀义墓何处不知道!有人猜想狄仁杰墓或许就是薛墓,因两人都封梁公,且狄有三墓而薛无从寻觅。这叫笑话!古人祭祀哪可张冠李戴。何况狄仁杰一代相材,女皇治丧辍朝三日,哭着说“我的朝堂空了”。而薛怀义床上玩偶,死一百个也不担心床上空了。薛失宠发怒,也因女皇帐前春光秋景,临了还有“莲花似六郎”的张家二兄弟。

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